日期:2024年11月17日

弟兄姐妹平安 平安,感谢神,我们继续来学习历代志。
历代志是历世历代的史学,历世历代的记录,历世历代的新闻事件,也覆盖了我们这个世代。历代志的真理,就像圣经所说的,神的话语安定在天,永远不会改变。
上一周或者最近两周的时间,中国又发生了至少三起无差别的恐怖袭击事件,珠海三十五人死亡,无锡至少八人死亡。这些无差别的攻击事件,表明魔鬼的真实存在,无差别地对生命的攻击就是他们恨恶生命,和创造生命的生命之主。这是真实的,但是还有第三场无差别的恐怖袭击,发生在整个中国,特别在西安。在过去的十几年的时间里,人们把这些无差别的攻击、杀戮的凶手比喻为张献忠,张献忠是《西北岁月》孕育出来的埃及长子。但是如果要正本清源,在源头上防控张献忠东山再起,我们必须找到源头,这个源头就是过去十几年无差别地攻击社会和教会的习近平,无差别地攻击公民社会,无差别地攻击基督的教会,可谓人挡杀人,神挡杀神。这场无差别的全国性的攻击在上一周同时达到了高潮。而在国内的一些弟兄姊妹,首先深受其害,特别是在《西北岁月》的中心,西安市一些教会受到了残酷的冲击。翻到下一页。

我们来欣赏一下这场无差别攻击的基本特征,西安市民政局关于取缔“不寐宗”的公告。大家好好欣赏一下,我开始看到这个新闻的时候,我都不相信自己的眼睛,然后我不相信这是在说我吗?我自己怎么都不知道这世界上还有一个“不寐宗”如果不是心疼一些弟兄姊妹,我真想说荣誉来得太早了。我还这么年轻,一直有人在质疑我们,说,你能改变得了谁?看到这个消息,我就想到了圣经上一句话,说,“你去告诉省长,你去告诉所罗巴伯,我要震动天地,我要再一次地震动天地”。这一新闻事件,这一骇人听闻的教案,实际上是基督教重建历史当中一个里程碑式的事件,它表明,巴比伦大淫妇已经被我们打着了,已经被伤着头了。而这一切仅仅是刚刚开始,我们怎样来评价这一事件?我们怎样来解释这一事件发生的原因?并藉着这样的解释来安慰国内的所有宗派的教会,所有的家庭教会,所有被无差别攻击的弟兄姊妹。
我讲三大原因,第一个原因,“不寐宗”教案,实际上就是我们每个主日崇拜所诵读的十诫那一诫的反面见证,就是作假见证陷害人,这是撒但的控告。简而言之,这场冤案,这场作假见证控告人,实际上是东厂、主流和路德宗合谋的结果,我不解释,说谁,谁知道。但是日光之下没有新鲜事,这件事情上的来龙去脉和诸般的特征,都集中地写在使徒行传第24章,帖土罗对保罗的控告上面了。你可以看见每一个细节都活灵活现、毫厘不爽。首先不存在“不寐宗”,这是撒但的差役故意捏造的谎言。
(第二点)他们查遍了国内或有收听收看我们讲道视频和音频的人,用了几年时间呢,实际上,找不到任何跟我有联系的证据。因为十几年来,我不跟国内任何弟兄姊妹联系,没有电子邮件,没有微信,更没有电话,我都没有电话。所以这反而进一步地造成了他们的气急败坏和恼羞成怒,一定要强加于人。大家可以退一步想一想,以民政局的方式,以省或者直辖市,或者中心城市民政局的方式来定罪这间教会,为什么不以公安局的名义出面呢?因为如果他们找到证据,首先他们可以定罪你里通外国,勾结外国势力,他找不到证据,没有!或者就像他们曾经威胁的那样,把你定义为邪教,没有!因为邪教有一个特征,根据他们对邪教的定义就是教主崇拜,所以第二点。第二点,我们也从来没有教主崇拜,不仅没有“不寐宗”这个联系的事实,也没有主观的意愿,你们给我作见证。长期以来,我们一直地禁止任何人给我们命名,以人的名义来定义一个宗派,一场运动,一间教会,就是以他们教主的名义,以他们牧者的名义,因为我们知道羞耻。你想啊,如果有一个人姓X,他号召全国人都要学“习”,他自称自己是掌舵领航者,诸葛亮就会起来骂他,说,从来也没有见过如此厚颜无耻之人。如果你是路德宗,你批评罗马的天主教皇,说,教皇是大淫妇,或者是坐在殿里,自称是神的鬼魔,那大恶人,你自己翻过身来,给自己的宗派定义为路德宗。那么先知就会起来对你说,只是不义的人不知道羞耻,至于基督教的教痞,基督教的网络流氓,偏偏要加给我们路德宗的名号,加给我们“不寐宗”的名号,原因很简单,这就是淫者见淫,他们做梦都想成名,做梦都想成为洪秀全,那么怎么来说他们呢?这节经文用在这些捏造罪名、羞辱我们的淫者见淫之辈正合适,那就是“狗吐出来的,又吃回去,猪刚从泥里打了滚,滚出来又滚回去”,说的就是这些疯狗。我劝我们所有的弟兄姊妹,我在网络上也做出了一个回应,我们自己不要提这个名字,这与谦虚没有关系,I am nobody,I am nothing,这是一个事实陈述,这不是一个属灵表演,我们坚信圣经上一句话是我们莫大的祝福,那就是我们只是无用的仆人。所以这件事情起源的根源就是撒但的控告。还有第二个原因,我们不能把这样的教案完全归给别人,我们自己是有责任的,我们的责任是什么呢?我们的责任不是我们做错了,我们的责任是我们做对了。我们打到了蛇的七寸,我们伤到了蛇的头,他急眼了,我们可以这样来看这个基本事实,无差别地对所有家庭教会的攻击,但是只有这间教会上了地方最高当局的榜单。我前几天看,在西安这个政府门户网站,这个民政局的公众号上,围观如睹,有成千上万的人在围观,在那几天的新闻当中,这则新闻位列第一,我盼望他们再加把劲,看看能不能上热搜到第一名。我们也知道这些年无差别地对教会的逼迫,对家庭教会的摧残,其实一直在持续。你比如在北京,有一间教会叫守望教会,但是你看不到北京市民政局用这种方式来羞辱或者逼迫北京守望教会,前几年在成都也有一间教会叫秋雨之福,就是王怡他们那间教会,当他们受逼迫的时候,成都民政局不会以这种方式来逼迫成都的教会,为什么西安这间教会单单地享有如此的殊荣呢?其实原因很简单,因为我们伤了蛇的头,碰巧,也许不是偶然,西安正是蛇的头,无论是秦汉还是汉唐,L国的精神之父,L国的母,中华文明的头颅,就是西安。向西安教会,向西安所有的基督徒,所有信仰基督,坚持真理的弟兄姊妹致敬,求神纪念他们,当然你要付出代价,那就是蛇要伤你的脚跟,这是第二个原因。第一个原因是撒但的控告,第二个原因是因为我们伤了蛇的头。
第三个原因是因为时间快到了,时间快到了,是什么意思呢?,启示录里面讲到龙看见自己的日子不多了,就下到你们那里去了,与神的儿女争战。所以西安这场教案,标志着习国的日子不多了,习国的日子不多了,还有更多的信息,那不多了,到底多久呢?我有一个基本判断,我今天在这里不是要做惊人之语,我认为习国四年必亡,当然这话说出来以后,你们说到时不亡,我们要找你算账,好吧,你们记住就好,我再说一遍啊,习国四年必亡 ,习国不等于中国,就是P及其思想所控制的中国叫习国 ,习国四年必亡这个宣誓,相当于约拿在尼尼微大城上的宣誓,再过四十天,尼尼微必倾覆了。四年也是P第三个任期剩余的时间,更是川普内阁、川普执政的四年,这是第二个原因。第二个习国必亡的原因,实际上主耶稣被钉死,耶路撒冷被倾覆是主后的七十年,也就是过了七十年的时间吧,在这之前也有一个标志性的事件,就是彼拉多弄了一个牌子,给耶稣钉上,钉在十字架上,说,你们看这是犹太人的王,这是什么意思呢? 这是捏造,这是诬告,但是另外一个方面,是神让他这么做的。我也愿意相信我们在基督里面,也许正在经历主所经历的,当他们把“不寐宗”作为罪名加给教会的时候,神看着呢,历史可能正在重演。我绝非要自比我们是神,只是主所讲的,“我经历的你们也要经历”,那个时候是七十年,现在我看准了,应该就是四年。还有第三个原因,习国四年必亡的第三个原因,就是我们今天的证道经文可以告诉我们的,为什么这样说呢?翻到下一页,我们看今天的证道经文

家谱讲起来难,是因为名字太多,而且都是音译,还有一个原因呢,就是很多的名字重复以及独版的情况,就是找不到匹配的经文,你不知道他是谁,这都造成了对家谱解释的困难,还有一个原因呢,就是家谱本身它包含着很深刻的神学含义,这需要下苦功夫去查考,才能找到答案。所以对家谱的学习,我再三强调一定要去看讲章。为此呢,我们可以节省一些精力,主要从应用的方面来讲家谱。今天这段家谱同样如此,简而言之呢,这一段家谱实际上讲的是犹太人被掳回归,重建圣殿,重建圣城的简史,但这仅仅是历史的一个方面。与之平行的,与犹太人被掳、回归、重建平行的历史事件,是一个帝国的灭亡,这个帝国就是巴比伦。就是从前的巴别塔,后来的巴比伦大淫妇,在这个地方表现为巴比伦帝国的兴衰,我再说一遍啊,犹太人被掳、回归、重建的历史,同时是巴比伦帝国崛起和灭亡的历史。与此相关,基督教重建的历史,一定是,当代大淫妇就是习国崛起和灭亡的历史,这就是我刚才讲的习国四年必亡的第三个原因。
进入现代,史学不断地在发展,历史学变成了大历史学,其实大历史学主要表现的就是,把以往的政治史拓展为社会史,后来还有口述历史。但是从神学的视野上来看,我认为政治史和社会史都可以归在社会史这个大的标题下面。我们所谓的大历史是双元史观,那就是世俗历史和神圣历史,或者社会史和教会史,或者犹太人简史和巴比伦简史,诸位,明白我的意思吗?所以今天的这段家谱表面上是犹太人的历史,实际上同时是巴比伦的历史。因此,要想把这段经文讲明白,我们要先讲,结合圣经所有的相关信息,先讲在犹太人被掳、回归、重建的历史当中,发生了世界上惊天动地的一件大事,那就是巴比伦帝国的兴起和灭亡。用今天的政治术语来讲,就是中国的崛起和崩溃。而中国的崛起和崩溃,巴比伦的兴起和灭亡,就是为了给犹太人回来重建圣殿,或者基督教重建,提供原因、背景。两方面的历史合起来,这个双元历史架构,为了见证我们上帝的怜悯和公义,祂真是神,历史真的是祂的故事。所以在讲这个家谱的应用之前,我们讲巴比伦简史,翻到下一页,

巴比伦的兴亡史,巴比伦为什么要兴起?政治史、社会史回答不了这个问题。怎么研究都在同义反复,所以你看名著《第三帝国的兴亡》、《罗马史》、《罗马帝国兴衰史》,都是同义反复。我们藉着圣经一言以蔽之,巴比伦帝国的兴起,习国的崛起根本原因出于神。那么神为什么要兴起这么一个邪恶帝国呢?为了管教基督教的西方,兴起巴比伦,就是为了掳掠犹太人,没有别的答案,就这么简单,就这么不讲理地讲理。
所以你看啊,当P一上台就开始拆十字架,其实完完全全地平行了巴比伦冲进耶路撒冷,抢夺圣殿里面所有的资产,这太像了,大同小异,而关于犹太人被掳,整卷圣经从始至终都有相关的神的话语,我们可以换个角度来讲,六十六卷圣经都在讲巴比伦的崛起和灭亡,换句话来讲,再换句话来讲,整卷圣经一个方面,以基督为中心,另外一个方面,在讲撒但之国的崛起和最终的灭亡,我们这样讲有什么圣经根据吗?创世记第11章,这个地方好像还没到,对不起啊,我先讲犹太人被掳掠的罪恶。就是为什么要兴起巴比伦帝国辖制、掳掠、监禁犹太人?从埃及做奴隶的犹太人,后来怎么又成了巴比伦之囚?乃是因为犹太人自己犯罪,而犹太人犯罪这一事实,并且被掳掠的这另外一个事实,在圣经当中反复被宣告,这个事实也贯穿圣经的始终。我们先看创世记第11章啊,不是第9章,不是第1章,我那写错了,因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城叫巴别。我到现在也不是完全能够理解,为什么一定要把它翻译成巴别,其实它就是巴比伦的字根,这是巴比伦帝国,苏美尔文明,巴比伦文明,两河流域文明的一个源头。我们讲过吉尔迦美什,背景就在这个地方了,它也是人类最古老的文明,现在看是这样吧,当然这个考古学有些新的拓展,我们另当别论。从成规模的世上的国,万国之国,那就是巴别。也就是说,从开始牠就是上帝的仇敌,就被上帝咒诅了,而巴别事件也简单地勾画了这个帝国崛起和灭亡的简史,先建巴别塔,然后被拆毁,这里面有个特别有意思的概念,就是巴别、巴比伦这个词的真正含义就是变乱,变乱天下人的言语,这到底是什么意思呢?这个可以有很多广泛的应用,你可以讲后来的方言怎么和它相关联,等等。
但是在中国的这个现实历史当中,你可以这样来应用,变乱人的言语,实际上就告诉我们,人和人是没有办法再沟通的,对吧?人和人之间是很难交流的,人和人之间失去了沟通、交通和互相的理解,人和人只有一种关系,那就是互相怀疑到互相争战,互相杀戮,地上一定满了强暴,阴谋论也好,伟大的斗争也好,归根结底,我们从圣经的角度看,就是在中国,人和人之间互相信任,实在是太难太难了。我们今天才知道原因,乃是因为这个种族被咒诅了,我们的言语被变乱了,没有办法再进行互相的沟通。你看最近这几起无差别的攻击事件,你仔细看那个凶手,你会发现他犯罪有个重要的原因,是什么?他失去了对这个世界的信心、信任和沟通的意愿,暴政和压力阻断了沟通的可能性,就是所有受冤屈、受逼迫的人不再有沟通的渠道了。所有这些现象归根结底是因为这在巴别,语言被变乱了,你们现在看新闻联播,你有没有一个基本的印象,就是他所使用的那些语言系统都不是人话,跟生活没有关系,这是又一个典型的例子。这个民族被咒诅了,你再看主流基督教,你的印象是一样的,他们不讲人话,没有办法沟通,你没有办法在主流教会找到他本人,全都是属灵的高调,他讲的都不是他想说的,他说的都不是他真信的,这都是巴别的文化,这是巴比伦的第一段信息。然后在圣经当中多次预言了巴比伦,它的兴起和灭亡,特别在以赛亚书和耶利米书当中是最为集中的,然后呢,到以西结书,但以里书,哈该书呢,你要记得,这个时候犹太人已经到了巴比伦了。那里面有一些相关的历史的记载和预言,还可以算,以斯帖记也算在内吧。总而言之,贯穿了旧约的大小先知书,都在讲巴比伦的兴起和灭亡。那么这段历史最后的结局就到了启示录,启示录在讲什么呢?就是巴比伦大淫妇,就是末世的巴比伦。实际上,由于她逼迫信徒,杀害义人,围困圣城,最后被扔下去了,火烧巴比伦大淫妇的烟往上冒,直到永永远远。然后启示录18章,让我们看见到底谁是巴比伦大淫妇,她是一个贸易大国,然后跟世界上的君王怎么行淫。最近我看到一个很有趣的画面,我想起一个成语,算成语吧,叫“猪在南美”,涂着口红,要强吻这个世界上所有的君王,像极了启示录18章的每一个对大淫妇描述的细节。所以我们的结论是这样,巴比伦的兴起,是为了刑罚犹太人和基督徒他们的结构性罪恶,这是中国崛起的秘密,巴比伦的灭亡,习国的崩溃,是为了犹太人的重建,是为了基督教的重建。我本人对这一神圣历史的启示,坚信不疑。
这场重建,实际上包含着两个运动,一个就是川普及其内阁所带领的美国重建运动,让美国再次伟大,但是我要提醒诸位,八年了,川普这句话是个病句,我们今天要有责任帮他修改一下,完善一下,病在哪里呀?让美国再次伟大,缺少个主语,谁让美国再次伟大?当然你可以唱高调说,上帝让美国再次伟大,那没有毛病,但是完整地来讲,应该说是上帝藉着教会让美国再次伟大,上帝是藉着圣殿让圣城再次伟大。这是以斯拉记、尼希米记显明的双元历史架构——圣殿和圣城。反过来我们可以这样来讲,如果没有教会,美国不可能再次伟大,川普和川普主义,不过就是又一场美国梦而已。最近有人恭维川普说,川普是第二个华盛顿,我要明确地跟大家讲,他不是,为什么?因为华盛顿的时期,美国的国民的核心百姓,是基督徒,现在呢?不是了。除非美国人再一次成为基督徒,但是仅仅成为基督徒,还不够,成为主流的鸡汤教的教徒还不够,美国的基督教首先要重建,没有圣殿,没有圣城,没有基督教的重建,没有美国的重建。而这正是犹太人回归,我们今天要学习的这个家谱给我们显明的最核心的事实。
长期以来,我们犯了一个致命的错误,对圣经的解读,或者忽视旧约,或者对犹太人被掳回归的历史做了断章取义的学习,我们强调的是什么?我们强调的是重建圣殿,对吗?其实很多人可能不太明白啊,就是以斯拉记(口误)和尼希米记,有什么不同,好像在讲一件事情,我们是天地之主的仆人,回来要重建主的圣殿,这是以斯贴记啊,对不起,以斯拉记。尼希米记呢,尼希米记的重点是重建耶路撒冷的城墙,我再说一遍啊,以斯拉记是尼希米记的根基、基础或者前提,再换句话说,重建圣殿是重建圣城的前提,没有圣殿的重建,不可能有圣城的重建,其实很简单,没有圣殿,圣城根本就不是圣城,它只是城市。美国如果没有教会,它就不是一个美丽的国家了。讲到这个地方,再看过去一周对川普内阁的恭维,你会不会倒吸一口凉气?我回头最后再讲这个问题,我们要给川普和川普内阁写一封信,好消息是,过去一周我们找到了渠道,我们不是谬托知己(注1 ),有些人真是长期做惯了奴隶,“你算老几,川普怎么搭理你?”。你应该反过来说,川普算老几,我是天地之主的仆人(注2)。我要有空搭理他才对,我现在有空了,我和你们一起搭理他一下。但是我们要有圣经根据,现在我们来看一看今天的家谱,翻到下一页。

我把这个家谱分成两大部分,这是上半部分,再说一次啊,回去看讲章,我只讲应用,我们今天对这个家谱的应用换了一个方法,那就是把他们所有的意思翻出来,你会非常非常的震撼,实际上,所有这些家谱的英文名字,这个名字的意译连起来就是一篇证道讲章,这不是偶然的,因为家谱有漏代的记载,有漏人的记载,以确保这篇别开生面的讲章,逻辑严密,脉络清晰,重点突出。好,你看啊,耶哥尼雅的意思就是神会建立你们的,神要建立,神要建立什么?神要建立圣殿,神要建立圣城,主说的话就是耶哥尼雅,主说的什么话?马太福音16章18节,简单翻译出来就是耶哥尼雅,我要将我的教会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她,哎,翻译成四个字叫耶哥尼雅,那么怎么开始呢?耶哥尼雅被掳,神要建造谁呢?神要建造被掳者 ,有不同的古卷,所以这是圣经特别难的一个地方,就是这个被掳啊,和合本的翻译是遵守一种教会传统,就把它翻译成动词“被掳”,(注3)这个动词当然也很重要,被掳没有别的意思,被掳的意思就是做囚徒,所以犹太人在巴比伦也被称为巴比伦之囚,但是呢,有另外一种教会传统,或者有的古卷是这样来翻译被掳那个字的,他把它翻译成一个专有名词,给他起这个名字叫亚惜(Assir,a son of Jeconiah)。而且犹太人还真有这个名字,也就是说耶哥尼雅的儿子是亚惜、撒拉铁等等,你明白吗?我不知道哪个答案是准确的,但是不管是哪个答案,我们要知道在应用上可以这样来讲,上帝要重新建造祂的圣殿和圣城,拿什么来重新建造?用囚徒,这又平行了马太福音16章18节,你是彼得,彼得是什么东西?一块烂石头,在罪里面被捆绑的囚徒,我要用彼得这样的囚徒,这样罪的奴仆,更新他,重新来建造圣殿和圣城。
多美好的圣经,她是如此的周延,我们指着神自夸,真是只有属灵的人才能参透属灵的事。巴比伦之囚,将会被建造成为主的圣殿和主的圣城,这里我们也突然想到了整个圣经。我们一直讲的那些平行的历史架构,就是三场回归的运动,三场应许之地的旅程,三条天路。亚伯拉罕拖家带口,到了迦南,以色列人出埃及到了迦南,那个时候他是以奴隶的身份,对吧?第三场,犹太人从巴比伦,其实重复了他们先祖亚伯拉罕的路线,对吧?然后再一次回到迦南,这一次,他以什么身份呢?他是以囚徒的身份,奴隶和囚徒有什么不同呢?奴隶是主流基督教的第一个历史阶段,就是在埃及那里自愿作奴隶,我要顺服凯撒,顺服希律,顺服P,顺服拜登,顺服普京,像东正教的牧首一样,做狗奴才,其实它不过是两千年来主流基督教的一个基本形像而已。所以我认为路德那个名著讲错了,不是《教会被掳于巴比伦》,是“教会返回埃及”。
两千年期主流基督教的历史,就是在埃及甘心做奴隶的历史。奴隶是什么意思,诸位?奴隶就是我不要权力,所有的权力都是我主人的。基督教的教义,叫一切都归凯撒。这个局面如果不改变,接下来的下场,就是巴比伦之囚,你不仅仅能做顺民了,你要像囚徒、囚犯一样被管起来。基督教如果再不重建,我要告诉大家,无论是在欧洲,还是在美洲,还是在中国,基督徒生活在世上,就像生活在监狱里一样,我们已经看见这个苗头了。
诸位,我们一个方面说,这是逼迫,但另外一个方面,我们想一想,我们走到今天,不是因为我们做奴隶必然到达的一个目的地吗?你做埃及奴隶,一定成为巴比伦之囚。英国算完蛋了,那里面基督教变成清真寺的速度已经超过了加拿大。所以,成为巴比伦之囚的日子指日可待。但是,我们的神是个守约的神,其实,川普这场胜利也好,我们倡导的基督教重建也好,真的是到了最后最后的时候了,再没有机会了。犹太人被掳七十年,神说:“够了,你们要起来”,起来,怎么起来?在巴比伦啊也存在一个,老一代人倒毙在旷野,新一代人起来 ,返回应许之地的一个事实。所以,你接下来你看见,就是“他儿子”、“他儿子”,这里面有多少个“儿子”,它告诉我们什么?它告诉我们,这是新一代以色列人,就像约书亚带领的那新一代以色列人一样。我们可以给它取一个新的名词,叫“归二代”,富二代、红二代,共和党叫“共二代”,我们现在给它取名,叫“归二代”吧。这是新一代犹太人,新一代人的领袖,就是撒拉铁和撒拉铁的儿子,特别是撒拉铁的儿子——所罗巴伯,他们的事我还会再讲。所以不用着急啊,你现在记住这个概念就好,这里面的一些名字,有些还会提到,当然不会像上一次讲的那些君王,更丰富的信息在等着我们,这里有些人会讲到,特别是在重建当中起重要作用的人,会被讲到。但是,他们在历代志里面的份额不是很重。
真正要讲他们的,我盼望CSMP第五届,我们去讲旧约当中的以斯帖记和尼希米记,这些名字有相当一部分人在那里面出现了,就告诉我们,所有的这些人不过是神兴起来重建圣殿和圣城的材料。
撒拉铁的意思,是祈祷上帝,呼喊上帝,求问上帝,这罪人,人在监狱里面开始呼求神,很像约拿,对吧?在鱼腹当中开始呼求神 ,这是一切事情转机的开始,启示录最后就是,“主啊,我愿祢来”。我们在监狱当中,我们在逼迫当中,我们开始求神。玛基兰,这场变革,这场伟大的变革,这场基督教的重建,标志性的一个真理的回归,是什么呢?
两个方面,一个是君王,另外一个就是更高的君王,巴比伦的王、君王,巴比伦的王子王孙,不再是我们的君王,因为我们有一个更高的君王。而且,我们要在这个更高的君王里面,在全地重新作王。我上个主日讲过,什么叫基督教重建?基督徒要作王,求告神,我们得到的最大的真理上的一个启示,就是君王。但是,我们是一群囚徒,是罪人。所以,毗大雅的意思,是神已经给我们付出了代价,基督已经救赎了我们。示拿萨,因为祂的救赎,我们成了这个世代【光辉灿烂的领导】(英文splendid leaders),有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,我们才是世上真正有君王荣耀的子民。
这两周有人给我写信,说,川普重建已经胜利了,我们的希望太渺茫。其实我本来想起保罗一句话,保罗说,如果那属世的职份有荣耀,属天的职份,荣耀就更大了。我们更艰难,这是毫无疑问的。政治上的重建或者轮回,就美国政治来讲,每四年会有一个周期,会有一次转机,我们的周期有多长?不知道。即使我说习国四年必亡,那未必是重建成功的日子,也许四十年,也许四百年。但是,无论多长,或者时间越长,我们越是splendid leaders,我们越有荣耀 。耶加米,因为神会复活我们,兴起我们,这个“raise”、这个英文,实际上就是在新约圣经当中“复活”的那个翻译的英语,我们会一代一代地被【兴起来】(raise),那些为真理而殉难的人,像睡着的人一样,被重新喊起来,复活直到永生。
【何沙玛】,因为耶和华会听我们的祷告,启示录第6章,主啊,祢不为我们伸冤,要等到何时呢?【尼大比雅】,我们所有的这些人,所有的重建运动,是神催逼我们去做的,不是出于我们 ,我也是人,这话说起来有点骄傲,我们都是人吧。其实,面对逼迫,面对教会的受伤,面对一些弟兄姊妹的不理解,面对主流基督教的控告和谩骂,有的时候是有点灰心的。但是,神会兴起一些事件,催逼我们继续往前走,就像以利亚一样,打赖了,算了,就这样吧,养养鱼,养养鸟,种种花,讲一些人畜无害的、大家都好的鸡汤。但是,神会兴起一些事件来催逼我们。
这一次我们开篇讲的教难,再一次激发起我们的斗志,我们当走的路甚远,【毗大雅】的儿子是【所罗巴伯】,【所罗巴伯】是什么意思?我为什么把这两段平行地放在这个地方?你看,【所罗巴伯】的意思就是在巴比伦起誓,就是又重新回头啊,就是前面可以告诉我们,就是神呼召我们起来重建了,然后我们做出回应,【所罗巴伯】代表对神关于重建异象的回应。那就是,我们誓言,起来,跟随主,重建圣殿,重建圣城,这就是【所罗巴伯】所说的。无论我们弟兄姊妹之间也会有哪些因为【巴别】的缘故的互相误解,无论是因为我们多少是因为人性本身的缘故,时间长了,就失去了起初的热心和爱情,七年之痒、三年之痒、十年之痒,无论以后发生哪些利益的冲突,无论是因为教会刚刚组建,就开始了人际矛盾,我们不要忘记我们在神面前所立的誓言。
对我们这间教会而言,我们的誓言最简单的在什么地方呢?就是在坚信礼上,坚信礼当中,无论什么,无论什么,无论什么,我们誓死忠心,无论多难,我们要活出一个守誓、守约、信实的见证出来,这就是splendid leaders应有的见证。撒但要拆毁我们,但是我们是约民、起誓之民。
【示每】,更新的意思,我们需要继续地,渐渐更新,仅仅靠已经领受的教义,没有办法完成圣殿和圣城的重建,【所罗巴伯】的儿子是【米书兰】-——和平,我再讲一个人啊,好像不在这个地方,在下面吧,【米书兰】的意思是和平啊,在这里,他们的妹子叫【示罗密】,【示罗密】的意思,也是和平,这两个字的字根,都是和平,和平,就是平安,就是与神和好,这两个一男一女放在这个地方,就是在这场重建当中,在主的救恩当中呢,上帝和男人、女人都重建了和平。同时也在告诉我们,在教会里面的彼此相爱、彼此的和平,这个是确保重建能够成功的前提。
【哈拿尼雅】,这是圣经常有的名字,就是神所喜悦的,你看它形成个交叉结构,与男人和平,与女人和平。因为神说,在基督里面,他是我所喜悦的,谁能控告神所拣选的人呢?基督为我们死了,神在基督里面悦纳了我们,所以这可以回答那些疯狗,“你们有什么资格重建?”不是我们有资格,是神喜悦我们。【米书兰】的儿子是【哈舒巴】,consideration的意思就是思想、思考,智慧、学习、真理,都可以啊,我们是靠真理重建嘛。【阿黑】,重建圣殿、重建帐幕,神的帐幕在人间。【比利家】,这是神所祝福的。【哈撒底】,耶和华是信实的,祂说,我要把我的教会建造在磐石上,阴间的门不能胜过她。我们要相信,因此我们警告世俗暴君,逼迫教会,千百年来,没有一个有好下场。【于沙希悉】,祂的爱又回来了,这个可以和第17节形成首尾呼应,神的愤怒临到了犹太人,因为他们的罪,他们成了巴比伦之囚,但是现在神的爱又回来了,那句话怎么说了?“祂的愤怒是转瞬之间,祂的恩典是一生长久”。想想川普的见证,也可以应验这一点。
很有趣啊,今年这个大选的时候,这个哈里斯窜到一间教会,做牧师状,引用诗篇一句话,就是“夜晚虽然哭泣,清晨必然欢呼”,我认为神在用她,这句话其实用在川普身上太合适了,你想想,川普这些年所经历的,真的是惨不忍睹,多少项罪名,我记不得了,七十二项罪名,还是三十六项罪名,记不住了,搜下,天天被主流媒体谩骂,他现在可以欢呼,这不过是以色列历史的一个缩影而已。
我们看第二大段吧,第二大段,在上面。好,哈拿尼雅的儿子是……哎呀,我这个视力退化太厉害了,【毗拉提】,是吗?(往前走),神救赎,所有回来重建的这些人都是上帝救赎的人。英文呢,有两个词,我一直不是很好把握它,它的那个差别是微妙的,你像“deliver”和那个“save”,翻译成中文都是“拯救”,对吧?但是,在英文里面它有不同的重点,可能第一个英文(deliver),主要讲是从一个地方给你救到另外一个地方去。那么后面这个“save”的意思,可能是,神既然救了我们,祂就要救我们到底。可能有这个含义啊。所以你看,这都是神所拯救的百姓,神所爱的,下面这个人的名字呢,叫做“神所医治的”【利法雅】,你仔细看这三个词,你就会去逃离灵恩派的网罗。
第一个词,我们翻译成“救赎”吧,救赎、拯救、医治,它是一个意思,不同的侧面,这跟医学没有关系啊,这是和罪有关系。然后,从三个角度讲这些重建的人是什么人。然后,我们看第四个名字,跟上文的君王相平行,这是“狮子”【亚珥难】,那个君王是刚才我讲的是哪一位来着?好吧,我们看“狮子”就好了,这也是君王。然后,【俄巴底亚】,【俄巴底亚】是耶和华的仆人,他比上一段更前进了一步,我们不仅仅是君王,不仅仅是祭司,不仅仅是狮子,不仅仅是勇士,我们更是仆人。仆人有两个意思,“顺服神”,另外一个是“无用的仆人”,所以我再三讲,为什么说这些疯狗完全不懂圣经。一个真正的住在神里面的人,是永永远远不可能成为暴君和洪秀全的,你什么都不需要,你就在这个世上跑了当跑的路,啥都没有,啥都不是,传道人尤其如此。
我们不知道CSMP的课程会持续到哪一届,但是,每一位起来做牧师的人,你要把你的名和利都钉到十字架上去,我们最大的恩典就真的能像保罗一样,走的时候说,“我当跑的路,跑尽了”,我什么都没带到世上来,什么也没有带去,求主怜悯我们吧。下一个人叫……,我看,真的看不清了,第一个,不是,那个是……,什么与耶和华同在?再往那边翻,对,这个是不是我弄错了,不管怎么样吧。就是“与主同在”,我们的重建要和神同在,没关系,缩小吧,我们回到上一页。回来,PPT。
对,然后下面这个人的名字呢,叫“神倾听我们的祷告” 【示玛雅】,我再说一遍啊,不要乱引圣经,就是“我们只要什么,神都听”。不是的,神对祂的使徒说过这样的话“你们求什么,都能得着”,你知道前提是什么?前提是“差遣”,就是在你差遣这个使命之下,你求什么祂都听。一定如此,一定如此啊,差遣十二个使徒,然后说,在这个异象之下,我会听你们,下面那个名字,就是“教会聚会”的意思【哈突】,你们在教会里面的祷告,教会里面的要求,我会垂听,【以甲】,就是……,这个是第四个关于“救赎”的真理,我在想啊,也许在我们的前面的路上,我们还会犯罪,所以,这个洗礼的真理是反复出现的,虽然只有一次洗礼,还有救赎,还有救恩临到我们,这个“fleeing”【巴利亚】的意思啊,应该就是“流亡”、“逃走”、“逃跑”的意思,这是什么意思呢?我理解是这样,主对门徒说,说,“你们从这城被追逼到那城 ,地上的城,你没有跑尽,或者这些城你没有跑尽,神子就到了”,所以,在第二大段信息里面,它的重点在什么地方呢?所有后面这些名字强调一个基本事实,重建会面临更严酷的逼迫,你回头去读《尼希米记》会看得更清楚。周边有很多很多的仇敌,建建建,就停工了,为什么?因为仇敌联合起来要逼迫他们,所以我们会有逼迫,在逼迫之下,你是不是继续作耶和华的仆人?和风细雨、吴侬软语、岁月静好,谁都能上讲道台,当逼迫来了,血雨腥风的时候,你还是基督的仆人吗?
【沙法】,我们最后要相信,无论这个逼迫有多么的残酷,神必审判,神也会审判希伯来书所讲的那些半途而废的人,再往下看啊。神的眼睛看着呢【以利约乃】,我曾经写过一篇短文,叫《上帝来过羊城》,上帝的眼睛正在西安,【希西家】,你们再次看见了这个名字在希伯来人当中,常常使用,“耶和华是我的力量”,在大逼迫当中,我们最后的力量就在于神。这段经文真的太美了,然后呢,祂会帮助我们胜过我们四面的仇敌【亚斯利干】,《尼希米记》里面有这样的记载,就是我们四面的敌人都来嘲笑我们,攻击我们,好,我们再往下看,【何大雅】,我们要赞美神,当我们得到帮助的时候,不要骄傲,我们胜利的时候,不要骄傲,川普得胜了,不要骄傲,他还没有,我很感动他说,神救了他的命,因此他要把他的命交给美国人,这很美好的见证。
我们如果,如果这场风波过去了,乃是因为神恢复了我们,对吗? 祂重建,祂恢复,耶和华会行神迹,会行神迹给我们,这个神迹是什么呢?我刚才有一段没有细讲,我们翻到第二页吧。

我们来看看这个神迹,在逼迫当中,在西安这场闹剧的背后,会发生什么呢?使徒行传8到12章所发生的事,就会在接下来发生在我们身上。发生在这个世代,发生在西安。第一件事情,第8章,从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处,这是第一件事情。不要跟流氓打仗,我们有更重要的事,耶路撒冷教会被逼迫,神的意思就是你把福音传给更多的地方。第二件事,第9章,然后有一个很重要的人要归信,就是在这场大逼迫当中,保罗信了主,我们完完全全要相信,每一次逼迫,神会兴起一个真正信主的人,大家想想这是什么逻辑啊?就是如果没有逼迫,你报名参加CSMP,当然我们也欢迎。但是在大逼迫的年代,第四届CSMP我是特别感动的,因为我们面临着逼迫,我告诉大家,第四届CSMP的报名是最多的,就是实打实的报名是最多的,什么叫实打实?他真的是羡慕善工。
所以,保罗在他自己去逼迫人,他经历了的逼迫当中,他反过来信基督,他知道他要面对怎样的逼迫,他会面对千千万万个“扫罗”,就是原来他这种凶恶的逼迫,他还是信了主。第10章,还不仅他,在大逼迫当中,还有一个神迹,哥尼流信了主,哥尼流什么人?意大利的军官,罗马的军官,敌对势力的军官,武警部队司令员、公安局局长、银行行长、民政局局长,会不会有这样的事?我告诉大家,这件事已经发生了,我这句话给东厂出难题了,好吧,就算我没说。
第11章,耶路撒冷遭逼迫,跑到哪儿去了?跑到安提阿,所以有了“基督徒”,门徒称为基督徒,是从安提阿开始的,我们成为“不寐宗”也是从这里开始的,我这是开玩笑啊,收回收回,我们永远不叫这个名字。有人说,我们还是要亮一个旗帜,我们的旗帜很简单,就是基督徒。这是第11章,12章,然后希律就死了,希律死了的同时,神的道日渐兴旺,越发广传,你可以把它看成是我刚才讲习国四年必亡的第四个理由。希律必须死,因为教会必须生,翻回来吧。
这就是我要讲的神迹,大逼迫当中的神迹、重建当中发生的神迹,就是【毗莱雅】。这个名字告诉我们的,【阿谷】,逼迫不会结束,即使发生了神迹,逼迫在继续,这个逼迫是什么呢?蛇要咬我们的脚跟,太好了,我们基督教重建会一直在逼迫当中,艰难而勇敢地前行,痛并快乐着地去前行。【约哈难】,因为神的恩典够我们用的,我为此三次求告主,我背上的刺,就是教会受的伤,主说,我的恩典是够你用的,这根刺不会拔掉的。【第莱雅】,神已经拣选了我们,提拔了我们,或者神已经有了计划,这一切都在祂的计划之内,还是启示录那句祷告,说,你们稍等片时,等受难者够了,我就来为你们复仇,我就来接你们,最后一个名字,就是“云彩”【阿拿尼】,我太喜欢这个结尾了,那就是希伯来书作者告诉我们的,所有重建运动当中的弟兄姊妹,都是如云的见证,我们最近还在微调我们那个logo,最后的外圈,实际上是云彩,千百年来,神的儿女,像如云的见证,那些义人像如云的见证一样,围绕着我们,好鼓舞我们去奔灿烂的前程,翻到下面。

我们最后讲一讲川普的内阁,从始至终我们不是川粉,但是我们从始至终认为川普是我们的兄弟,特别是当他把圣经抱在怀里的时候。有一个好消息分享给大家,上一周,美国有一个州,州长公开宣布,俄克拉荷马州,是第一个把圣经带回教室的州。诸位,诸位,你怎么想你都要由衷地感谢赞美主,这当然也太荒谬了,这个基督教的国家,如今把圣经带回教室,竟然成了新闻。但是,一切都开始了,我们曾经在讲道台上表扬过我们一个小兄弟 ,怎样带着圣经去学校,这在左派的意识形态里,过去几十年,那都是政治不正确的,把十字架,把耶稣的像,把圣经全部赶出教室(口误),没有祷告会。
但是美国已经开始重建了,这真是感谢神,我说,川普今年春天也说了,我们一定要把圣经带回来,所以我们称川普是我们的弟兄,并不以为耻,这是一个基本的事实,既是弟兄,都有软弱的地方,过去一周,人们在……,这是西方的新闻的重点,就是在右派高度地赞扬川普内阁的组成,左派当然是在攻击,觉得这个任命太不着调。总的来说,我们是肯定的,川普内阁至少有三大特征。这三大特征和今天我们讲的家谱完全平行。
今天的家谱有什么特征?三大特征,几乎每一个人的名字里面都带着耶和华,这什么意思啊?他们都是基督徒,我这是穿越时空的说法啊。川普内阁的人,百分之九十九都是基督徒,这是前所未有的,当然有人看表面,说,川普那个没有一个黑人,当然也是事实吧,好像有一个印度裔的后裔。所以,今天的家谱是耶和华化,就基督化,川普的内阁是基督化,今天的家谱,实际上说白了,就是【所罗巴伯】的内阁,没有任何问题,圣经是如此的周延,对不对?
第一个特点,每一个人的名字都有耶和华,内阁当中的每一个成员都信基督,这可能是基督化最高的美国政府了,而且每一个都是坚信不疑,感谢神。今天的家谱或者川普内阁的第二个特点,就是年轻化,我们刚才已经看见了,都是儿子、儿子、儿子,川普内阁的年轻化到什么程度?百分之九十都是八零后,川普那成爷爷了,川普就爷爷带一帮孙子,基本上这个情况,马斯克算是年龄稍微大一点的,那算他儿子吧,儿子辈儿,这真是约书亚带领的第二代以色列人,还有一个女孩是九零后,二十七岁,就是新任的白宫秘书,当然你可以跟那个……,算了,不攻击她了,那令人作呕的那个前任白宫秘书做对比,年轻化。第三个特点,这份家谱和川普内阁共享的第三个特点是什么呢?其实川普内阁的所有的阁员,都是对中国深恶痛绝的人,他们几乎每个人都会有过相关的名言,认为中国是美国最大的威胁。当然最搞笑的当然就是卢比奥,这个新任国务卿,因为支持香港,因为支持中国的这个反对运动(因为支持中国的这个“反送中”运动),两次被中国政府正式地惩罚,惩罚什么意思?不许到中国来,美国国务卿还能不能去中国呢?这太搞笑了,到时候他会怎么说呢?当然你不用为他着急,魔鬼撒谎太容易了,随便找个理由就给自己下台阶了。
不管怎么样,简而言之,整个的川普内阁都是屠龙刀,这份家谱所有的“归二代”,都是坚决彻底地弃绝巴比伦大淫妇的英雄。有些人啊,你要去看但以理书,特别是但以理书,以斯贴记,你会发现有些犹太人实际上,在巴比伦帝国以及波斯帝国已经混得不错了。他们为什么要回去重建圣殿,付出这么大的代价呢?因为他们恨巴比伦及其帝国所代表的撒但文化。所以简而言之,基督化、年轻化、屠龙刀,这三个特点是今天的家谱和川普内阁共享的。但是,有一个至关重要的特点是川普内阁没有的,而这一点为川普内阁的未来埋下了巨大的危机,有可能导致川普主义及美国重建最终失败,这个特点是什么呢?川普内阁当中,缺少一个最重要的职份或者一个最重要的事工,那就是祭司,或者教会的异象。
一个方面,它有合理性,因为它毕竟只是行政当局,但是,作为一场美国重建的、全方位重建的运动,离开教会是不可想象的。而且还不是一般的教会,现有的鸡汤教,总体上,虽然有一些基督徒支持川普,总体上这个主流基督教是左派的一个分部而已。而且川普本人是深受鸡汤教的捆绑,川普内阁的大部分成员,最多是鸡汤教的基督徒,并不是真正的基督徒。所谓要美国变成一个祷告的国家,就是那种祷告的表演,他们是轻车熟路,但那恰恰是北国败坏的因素。但是,我们回头看这份家谱,这份家谱,我再一次说啊,回去看以斯拉记和尼希米记,你会发现,这次回归是三部分人。第一部分人,是首领,第二部分人,是祭司,第三部分人,才是百姓,首领、祭司、百姓,在川普这个团队当中,只有三分之一的重建的准备,就是首领,川普内阁就是首领,换句话说,就是君王,但是既没有祭司,也没有人民,祭司是什么?就是川普团队当中必须有教会异象的同工,他们只是看到了非常非常肤浅的一些方面。你可以去攻打左派政府,你可以去攻击所谓的深层政府,你可以去改革,甚至取消教育部,你可以把圣经带回学校。但所有这一切都是表面功夫,如果不能从根本上改变基督教的非政治化的邪教特征,美国的教会不可能成为川普重建的根基。不仅如此,如果没有祭司,没有教会,意味着什么?意味着就没有人民。教会是造就基督徒的地方,基督徒是川普重建美国运动的人民基础,如果没有真正的教会建造的真正的基督徒、真正的美国人,川普内阁在未来的十年会成为寡头政治。就是几个政治精英,在主持重建,他们需要合格的美国公民,教会,唯有教会能够造就合格的公民,但是这个教会是唯有基督教重建,才能建立真正的教会,而且这场重建的运动已经是迫不及待。时间不多了,川普已经快八十岁了,在接下来四年里,左派的攻击,我认为会继续加深,更可怕的就是世界范围内的撒但的国、兽的国、假先知的国,会进一步地联合起来,消灭这场重建。
打开世界的版图,我们会看到,假先知已经捆绑了欧洲,假先知已经捆绑了欧美和澳洲,欧、美、澳吧,我说的假先知不仅仅是指回教,我说的假先知更指主流基督教,兽,已经成功地败坏了东正教的版图,斯拉夫民族。然后呢,大淫妇,就是启示录讲的大淫妇、假先知和兽,大淫妇现在正在南美。南美是什么地方?是天主教的版图,所以我们可以这样来讲,就是东正教、基督教、天主教的世界全面沦陷。一盏明灯,当然就是川普政府,但是这盏明灯需要油,这个油就是教会,这个教会,我要告诉大家,整体上还不存在。开篇我们讲过,这个家谱的双元架构,君王和祭司,祭司和人民,还有呢?圣殿和圣城,没有圣殿,就没有圣城,没有祭司,就没有人民,没有圣殿和祭司的川普重建运动,只是空中楼阁、水中泡影,需要有人立即去警告川普。
我有个梦想,就是2025年,求神在美国兴起一间CSMP的教会,这场逼迫也催逼我马上行动起来,至少我们要在欧洲建立一间教会,我们现在已经开始筹备明年的集训,地点就在欧洲,首选意大利罗马,当然也不限于这个地方,求神感动,不仅仅是欧洲的小组,也应该来感动遍地所有CSMP的弟兄姐妹,也包括被基督教重建运动所感召的人起来,来支持我们明年的集训。明年的集训很重要,明年的八月,我们用一周的时间建立欧洲的教会,然后建立美国的教会,同时我们要在祷告当中纪念那些为义受逼迫的人,现在我们来祷告,天父,感谢赞美祢,求祢按祢的怜悯和恩典,用祢的大能来保守祢的百姓,也求祢在这地上兴起重建的教会,高过四面的仇敌,来作祢的见证,奉我主耶稣基督的圣名,阿们!
【回网友】今天有一部分内容我没有展开。要点有三:1没有教会,川普总体上根本就没有神的同在(利26:11,出25:22)。2没有教会,川普根本就不会有支持重建的人民(士5:2)。3没有教会,任何政府包括川普,都不可能最终胜过阴间的门(太6:18)。这不是大选中任何“川普主义者”能明白的。我不想说:四年拭目以待。
【回网友:川普内阁还有一个特点都挺以色列】 很好的补充。不过视频强调“川普”与“家谱”共享的三个特点,不能说所罗巴伯等“归二代”有一个特点是“挺以色列”。讲道不是政论,有一份圣经,讲一份应用。回另一位网友:我们也不叫(重建)宗,我们就是基督的教会。我们不是传自己的。
【回网友:有人欢呼马斯克清教精神回归】这是典型半吊子“瞎”起哄。1马斯克充其量归在圣公会,而所谓清教徒先反天主教后弃圣公会,2华人教会特别改革宗支部迷恋的清教传统有四大缺陷:双重预定、皆祭司、天路客与钱钱钱。这四条路毁灭了教会。五月花的终点必是左派波士顿大城。
新闻:习近平西安民政局炮制不寐宗教案
https://x.com/198920042014/status/185...
【每日新闻】中国西安当局终于将那里一间教会定罪为“不寐宗”和“非法组织”宣告取缔。这一蠢行显然是习家军、网络基督徒流氓和路德宗共谋的结果。尽管我们一直教导人说:以人名定义宗派,都是习近平和路德宗式的不知羞耻。但神也不阻断污鬼偏偏叫你拿撒勒教党。荣耀归主,但我们不骄傲。为弟兄姐妹祷告。
【川普的神学危机】有些川粉实际上是外女,他们宣称川普及其梦之队重建美国是新时代的文艺复兴。文艺复兴的起源和目的都是离开教会,而以色列人出埃及和犹太人出巴比伦,都是为建立圣殿和圣城。没有教会的重建,川普的最后四年和美国将陷入更大危机。
历代志上3:17-24讲章。
【习国必亡】给出四年期限,比约拿更冒险。这不仅因为西安张献忠泡制了“不寐宗奇葩教案”;主要是基于圣经和现实相关证据所作出的预判。习还有四年任期,而川普四年的贸易战将彻底粉碎中国遗梦。当然更重要的是:巴比伦的崛起和灭亡,从来是圣殿重建和圣城重建必须的平行历史。
【联系川普】川普内阁与历代志这份家谱共享三大特征:1基督化;2年轻化;3屠龙刀。但是,川普团队与家谱团队比较,存在一个致命的缺陷:只有首领没有祭司,只有重建圣城没有重建圣殿。没有真教会和真以色列人,如此四年最终必然失败。为避免寡头政治的前景,我们要去叫醒他。
【回网友】重建教会是教会的责任。但川普是基督徒总统。大卫为建殿预备所有的资源;而所罗门王本身就是建殿者。而这一切又需要先知和祭司教导君王。在以色列的历史上,君王和祭司是不可分割的。包括今天的视频,我们一直强调,我们不是川粉,我们只是将之视为弟兄。我们支持的不是一个在所有方面只能拥戴的偶像。
附录
注1
成语:谬托知己, 谓假托为知心朋友。
注2教权>政权。教权高于世俗权柄。教权永远高于世上所有的权力。因为作惯了奴隶,喝多了鸡汤才有这种思维反应。
“我们要重建基督教。就是要恢复基督教重新去作世上最高的君王,这意味着什么呢?诸位,什么叫世上最高的君王?我们在任何国家和任何的社会,我们都要责备那些离经叛道的君王,我们高于他的权柄,教权永远高于君王的权柄。而且我们既然是最高的君王,那就是我们永远高于他们,以色列是世界的祭司,是世界的长子。2024年4月21日《希伯来书》第33课:以扫卖淫(12:14-17)
注3:这里翻译上有一个难题。和合本跟随一个传统,将אַסִּיר翻城“被掳;但另外一个传统则将之翻城专有名词Assir,a son of Jeconiah;使之成为列于撒拉铁之前的长子“亚惜”(另参出埃及记6:24,历代志上6:22等)。אַסִּיר的基本含义是prisoners (collective);prisoner, captive等等。动词אָסַר的基本含义是to tie, bind, imprison;to be imprisoned, bound;to be taken prisoner。
注4 “deliver”和“save”,翻译成中文都是“拯救”--不是“safe”


