雅比斯的突然出现，并不是第一次，在历代志的第2章，谈到了一个雅比斯，“和住雅比斯众文士家的特拉人……”，等等、等等，也就是说，雅比斯首先是个地名，是个地方，教会的传统告诉我们，雅比斯就在伯利恒或者以法他，至少离它们极近极近，你可以大而化之地把它看成是同一个地方，无论是那个地方，还是雅比斯本人，在神面前看为宝贵，记住伯利恒，伯利恒很重要，伯利恒就是基督，就是预表基督的。马太福音第2章，所以我们看第二句话，我们可以明白雅比斯和基督的关联。他母亲给他起名叫雅比斯，原因就是第三句话，“意思说我生他甚是痛苦”，他母亲给他起名叫雅比斯，我们不知道他母亲是谁，我刚才讲到了四个女性，其中包括他的母亲，他的母亲有可能，按照逻辑关系啊，是不是上文我讲的“哥斯”呢？这是有可能，哥斯的意义就是“荆棘”，荆棘的冠冕那个荆棘，他母亲给他起名叫雅比斯，母亲命名而不是父亲命名，这没有什么好奇怪的，因为在旧约当中，常常是母亲给孩子命名，这是一个希伯来人的传统，还记得吗？其实该隐的命名权是夏娃，然后呢，在雅各的妻妾内斗的时候呢，每生个孩子，基本上都是女方给这个孩子起名，一个方面表明产况、产难，另外一个呢，为了宣示她的复仇或者胜利，就取了各种各样的名字，我想这是一个传统，但是，它真正的意义可能在这个地方，就是来表明女人的后裔这样一个真理，胜过魔鬼，那么为什么要给他起名叫雅比斯，就是因为生他甚是痛苦。主流教会有一个解释，就是“雅比斯”和“痛苦”这两个希伯来字，不是完全对等的，“是痛苦”的希伯来文的三个字母当中的两个字母呢，有个颠倒，所以第一、第二，第三个字母 עֹצֶב，第二个字母和第三个字母颠倒了以后呢，音译叫雅比斯 יַעְבֵּץ，所以呢，有一些主流的人就是这么说，雅比斯的意思不是痛苦，而是对痛苦的反面，是快乐，我不知道，但是大部分人还是把它解释为就是痛苦的意思，因为圣经是这么说的“我生他甚是痛苦”，所以雅比斯的意思，是痛苦的意思，母亲和雅比斯的这个关系，以及雅比斯所在的方位，以及痛苦或者产难这个概念，这三个因素，我再说一遍，雅比斯约等于伯利恒，雅比斯的母亲生雅比斯是一场产难。第三呢，就是旧约和新约相关的母亲的产难的信息，这三个因素合在一起，我们可以把三对母子的关系，或者四对母子的关系放在一起，都和伯利恒母亲和儿子有关。第一个，就是马太福音第2章13到18节，我们熟悉这是伯利恒的母亲，雅比斯的母亲，一样的，对吗？伯利恒的母亲，她们两岁以里的孩子，男孩被杀害了，然后，路加福音2章4到7节，讲到了产难，就是马利亚怀了身孕，在伯利恒找不到地方，客栈满了，所以她生祂也甚是痛苦。到了启示录12章9到17节，刚才我谈到了启示录12章，那里面有一个母子产难的问题，你还有印象吗？就是一个妇人要生孩子，龙要吃掉她的孩子，那是一场产难，而且那个地方让我们看到了一个末世的龙，牠知道牠日子不多了，所以就与神的儿女争战，与妇人的儿女争战。